В Древней Руси важной частью жизни славян являлось создание тряпичных и соломенных кукол-оберегов. Им поклонялись и использовали как средства защиты от негатива. Спустя время рукотворные персонажи начали украшать быт, радовали глаз и занимали ребят. Руководитель клубного формирования сельского дома культуры Заболотья Е.А. Непомнящая не так давно занимается изучением истории кукол, но у неё было что показать и о чём рассказать нашему корреспонденту.

По словам Евгении Алексеевны, первоочередная задача славянской народной куклы - привлечение желаемого для конкретного человека или семьи. Её создавали для самых значимых событий в жизни людей, а также использовали в магических ритуалах.

Культработник заинтересовалась куклами во время обучения в Калужском колледже культуры и искусств, и с тех пор решила больше узнать о народном творчестве нашей области.

- Чем больше изучаю историю народных традиционных кукол, тем больше поражаюсь, до какой степени у предков всё было символично. Вязать фигурки умели даже маленькие дети, что способствовало развитию мелкой моторики, а значит, игрушки несли в себе не просто развлекательную функцию. В давние времена семья имела до ста кукол, каждая из которых несла свой тайный смысл, - с восхищением рассказывает рукодельница.

Чаще всего в Древней Руси изготавливались тряпичные куклы-обереги, служившие владельцам на протяжении всей жизни мощным талисманом. К примеру, кукла-масленица для девушки была личным психотерапевтом.

Юная красавица рассказывала ей все свои тревоги и печали, повязывая на её платье ленточки. В прощёное воскресенье куклу сжигали, веруя, что вместе с ней сгорали все беды и обиды.

Перед замужеством девушка делала куклу "семья", вмещая в её руках шестерых деток, а стержень, на котором держалась кукла, символизировал надёжное и сильное плечо мужчины.

Молодым на свадьбу свекровь дарила "неразлучников". Фигурки делали из одного куска ткани с общей рукой, чтобы ничто не смогло разлучить влюблённых. Со временем на композиции между кукольной парой вязали узелки, символизируя количество детей.

С маленькой "кувадкой" связан целый ритуал, проводимый семейной парой перед рождением ребёнка. Затем маленькие обереги вешали новорождённому в кроватку, которые служили ему игрушками.

“Зерновушка” считалась главной куклой в семье. Её наряжали и ставили на самое видное место - в красный угол избы рядом с иконами. Она символизировала достаток. Чем больше кукла, тем больше достатка. В процессе создания её, по традиции, наполняли разными крупами, имевшими своё сакральное значение. Для предстоящего посева из неё же брали первые зёрна и рассыпали по полю для более богатого урожая. Каждая фигурка была с белым или однотонным лицом, символизирующим чистоту помыслов и одушевление хозяев.

А вот кукла "берегиня" отличалась своим внешним видом: лицо было из красной ткани. Помещали её над входом в жилище. Считалось, что яркий цвет обращал на себя взор входящих в дом, и если человек приходил с негативом, то кукла вбирала в себя недобрую энергетику. У краснолицей фигурки был в руке мешочек, наполненный зерном, символизирующим достаток, шерстью овцы для тепла и уюта в доме, и лекарственным растением для здоровья домочадцев. По поверью, через год куклу сжигали и вязали новую.

Также Евгения Алексеевна поведала о традиционных куклах "капустке", "радости", кукле-хороводнице, о сильном обереге "коловрате", об отличительных чертах куклы-оберега людиновского района и о древнем обряде "похороны кукушки".

Все куклы изготавливаются только из натуральных тканей (лён, хлопок) без использования ножниц и иглы. На них определённое количество обереговых крестов и узелков. Славяне никогда не рисовали и не вышивали своим берегиням черты лица, чтобы в них не вселились злые духи и не перенесли злые мысли. На вопрос, почему у многих изделий такие пышные формы, Евгения ответила, что делая кукле грудь, девушки думали о счастливом материнстве и изобилии.

В Заболотском СДК Евгения Непомнящая работает совсем недолго, но уже успела продемонстрировать своё мастерство во время празднования Дня села в Букани. Также она строит большие планы на будущее: обучить детей всем премудростям по изготовлению оберегов, принимать участие в мастер-классах, создать в доме культуры музей самодельных кукол, выполненных в технике, присущей только Калужскому краю. Также мастерица продолжает изучать историю происхождения кукол и черпает знания в бывшей альма-матер, где собран целый музей рукодельных оберегов.